老寿星传说

在寿阳的圣佛山、神福山、鹿泉山、长岭的长寿山等地发现了“寿星洞”、“寿星桥”、“寿星泉”、“寿星飞仙石”等文化遗存。留存在寿阳县境内许许多多关于老寿星的传说和实物资料，大都负载一个个传奇而美丽的神话故事，构成了寿阳民间文学的丰富而迷人的灿烂星空。

老寿星出生于寿阳，又在寿阳飞天成仙，寿阳是老寿星永远的故乡。黄岭村老寿星的出生地黄岭壑，传说寿星受玉帝的委托降生到这里填堵黄岭壑，只因他母亲受不了怀胎的煎熬，提前出生来到人世，黄岭壑最终没被填平，至今留下了一个大口子，寿阳变成了“春晚无花秋早霜”的早霜多寒地带。而老寿星堵黄岭壑、二郎担山赶太阳、寿星帮大禹治水等有关传说，便寄予了人们把寿阳变为米粮川的美好期冀。寿星河、寿星槐、寿星洞、寿星泉、长寿寺、长寿钟等散布于寿阳山川沟壑的寿星文化遗存，就成为寿阳人心中对生命崇拜的精神化身。西北的圣佛山、鹿泉山中，里面供奉的主神就是老寿星；位于松塔镇长岭村北的长寿山传说老寿星曾在此修炼、养生，山上建有寿仙宫；尖山据说是老寿星的一个脚趾所留，相传玉皇大帝让老寿星上天时，寿星老儿认为自己应为家乡人留点血脉，便掰下一个脚趾种到了寿阳大地，脚趾即成为现在的尖山。除此之外，寿星会、寿星桥、寿星街、桃子山、寿星飞仙处、罕山（看山）等处均有关于老寿星美丽的传说。

2008年《老寿星传说》申报为山西省非物质文化遗产名录。

代表性传承人

杨生宽

杨生宽，1941年出生，寿阳平舒黄岭村人，中共党员，曾任寿阳县山底村铺农业合作社社长，平舒七年制学校校长，城关等乡镇党委书记以及县农业局、交通局局长等职。多年来潜心长寿文化研究与传承，曾多次徒步拜访黄岭村，登上老寿星诞生地圣佛山，搜寻这里的老寿星传说，多有收获，2005年配合县文化馆搜集整理老寿星文字资料，多年来整理寿阳的民间故事，随后又搜集大量老寿星的传说，成为县里的老寿星文化爱好者。

 多年来收集老寿星的生存活动不少照片资料、口头文学素材，以及黄岭村、鹿泉山的全部寿星故事。2009年精心创作编绘《老寿星》一书，2010年参加“中国寿文化学术研讨会”进行发言和图片展示，获得专家学者一致好评。

2009年《老寿星传说》申报为山西省非物质文化遗产名。

2016年7月，杨生宽被列入寿阳县第一批非物质文化遗产项目代表性传承人。

代表性传承人

孙钟秀

孙钟秀自幼天性好学，刻苦勤奋，16岁即随老师学习美术创作，并跟随老艺人间断性整理民间故事。1965年曾带作品赴省参加全国少儿美术比赛，获奖。1985年开始整理寿阳民间故事，随后又关注老寿星的生活遗迹，成为全县较少的老寿星故事绘画师傅。先后培养了120多名老寿星故事爱好者。

孙钟秀曾多次徒步拜访黄岭村，登上老寿星诞生地圣佛山，搜寻这里的老寿星传说，多有收获，2005年配合县文化馆搜集整理老寿星文字资料，2008年精心创作编绘《老寿星的故事》一组连环画，由《寿阳家》《晋中报》等报刊发表，部分收入《寿阳百年图片展》一书；2010年参加“中国寿文化学术研讨会”进行发言和现场展示，获得专家学者一致好评。

手头掌握有老寿星的遗存照片资料、口头文学素材，以及黄岭村、鹿泉山的全部寿星故事。创作有《老寿星》根雕和《老寿星的故事》连环画，存有珍贵的寿阳民间文学资料。保存有《老寿星》根雕作品多件，以及1986年至2011年三次单独考察的照片和部分图像素材资料。

2013年8月，孙钟秀被列入晋中市第二批非物质文化遗产项目代表性传承人名录。

代表性传承人

张国栋

张国栋，男，1939年出生，山西省晋中市寿阳县黄岭村人。

自幼天性好学，刻苦勤奋，16岁学校毕业开始务农，学习民间故事创作，并跟随老艺人间断性整理老寿星民间故事。1965年开始整理寿阳的民间故事，曾多次徒步拜访圣佛山、黄岭村，登上老寿星诞生

地圣佛山，搜寻这里的老寿星传说，进行整理，2005年配合县文化

馆搜集整理老寿星文字资料，2008年精心创作《老寿星的故事》一组故事12万字，由《寿阳家》等报刊发表，2010年参加寿文化研讨会，进行发言，获得专家一致好评。

张国栋曾多次参与老寿星社火节目的排练，参加县里乡里的街头文艺游行，多次获奖，获得领导和观众一致好评。2002年至2016年，多次参加文化遗产日非遗展演，参加县市街头文艺汇演，使得老寿星传说得到了较好的传承和保护。

2019年6月，张国栋被列入寿阳县第三批非物质文化遗产项目代表性传承人名录。

本期编辑 | 潘福明  潘丽霞